Gick upp tidigt igår morse för att hinna bada Casper innan vi skulle iväg på Påskmiddag. Velade lite om jag skulle ta det nya schampoot eller inte, men det slutade med det nya i alla fall.

Som vanligt var han hur snäll som helst. Till och med att föna pälsen gick helt smärt fritt denna gång.

Vi gick till mina föräldrar och åt en underbar påsk buffé. Mammas mat är den bästa ! Magarna stod i fyra hörn om dem nu kan göra det, barnen/ tonåringarna fick nästan 1,5 kg godis var. Tack snälla mamma & pappa för en mycket trevlig dag och kväll tillsammans med familjen.

När vi sedan kom hem mötes vi av hela skaran fyrbenta vänner. Men Casper såg inte alls så bra ut i pälsen som han hade gjort innan vi gick. Vet inte vad han hade pysslat med undertiden, så nu gick jag och funderade och funderade om jag skulle orka bada om honom. Till slut 23.30 satt Casper återigen i duschen, denna gång med det gamla beprövade schampoot.

Eftersom det är min tur att jobba helgen så åkte Micke själv till Märsta för att ställa Casper på Birkas utställning. Jag fick löpande rapporter via sms att det gick ganska så bra för lill fiss. Han kom upp för nomenering men blev där utslagen av en skogis. Han fick mycket bra kritik och jag är glad över att jag badade om honom för han fick super ex på pälsen.

Ha en skön påskaftons kväll.

Själv så ska jag åka med dottern till närakuten, troligtvis halsflus. Halsen har svullnat upp så pass att hon inte kan svälja vatten äns en gång.  

Så var man hemkommen från Blåkulla, kvasten står återigen i förrådet och Sotis har blivit vanlig huskatt.

Varje år skämtar man om att ta kvasten och åka till Blåkulla, men min nyfikenhet ledde mig till Wikipedia och vad som skrevs om Påskkärringar.

Idén med påskkärringar anses komma från 1600-talets häxor. På 1660 och 1670 talen var häxprocesserna som värst i Sverige och hundratals avrättades efter att de antagits ha åkt till djävulens gästabud. Gästabudet hölls i en praktfull gård på en plats som oft, men långt ifrån alltid, kallades för Blåkulla.

Häxorna trodde att de serverades massor av läckerheter, men det var i själva verket grodor, ormar och paddor.

För att skrämma iväg häxorna tände man eldar och sköt med gevär. Något som lever kvar än idag i form av valborgsmässobål/majbrasor och påsksmällare.

Är påskkärringar verkliga häxor?

Eftersom påskkärringar bygger på folktro så kan de till mycket skilja sig från de verkliga häxor som rapporterats från tidpunkten. Det förekommer att påskkärringar har tillbehören kaffepanna, en svart katt och kvast. Flera av dessa attribut har ingen direkt koppling till häxor på 1600-talet: Kaffe dracks inte i Sverige på 1600-talet och inte heller finns svarta katter omnämnda i rättsprotokoll från den här tiden. Med hänvisning till modern skrock kan en teori vara att kaffepannan är en symbol för kittel och den svarta katten för olycka.

Påskkärringstradition

Det är osäkert när påsktraditionen att barn klär ut sig till påskkärringar tog sin början i Sverige, men seden var spridd i västsvenska städer vid mitten av 1800-talet. Därför är de första påskkärringarna förmodligen från början av 1800-talet eller tidigare.Påskkärringar rapporteras mest från Bohuslän, Dalsland, Värmland och delar av Västergötland och det var främst under påskaftonskvällen som de begav sig ut för att tigga.

GLAD PÅSK !!!